ஸர்வாருணா — நாமதீபம்

பதவுரை

Sarva (ஸர்வ) – அனைத்தும்; முழுவதும்.

Āruṇā (ஆருணா) – அருண நிறமுடைய; இளஞ்சிவப்பு ஒளி கொண்ட; விடியற்காலச் செந்நிறம் போன்ற.

Sarvāruṇā (ஸர்வாருணா) – திருமேனி முழுவதும் அருண ஒளியால் விளங்குபவள்.

சொற்பொருள்

திருமேனி முழுவதும் அருண ஒளியால் ஒளிர்பவள்.

அல்லது,

அருளும், ஞானமும், மங்களமும் முழுமையாக வெளிப்படும் பராசக்தி.

இலக்கண விளக்கம்

Sarvāruṇā என்பது சமாஸப் பதமாகும்.

Sarva – அனைத்தும்; முழுவதும்.
Āruṇā – அருண நிறம்; இளஞ்சிவப்பு ஒளி.

எனவே, "திருமேனி முழுவதும் அருண ஒளியால் விளங்குபவள்" என்பதே இத்திருநாமத்தின் இலக்கணப் பொருளாகும்.

இங்கு "அருணம்" என்பது ஒரு நிறத்தை மட்டும் குறிக்கவில்லை; உயிர்ப்பூட்டும் ஒளி, மங்களம், ஞான உதயம், கருணை ஆகியவற்றின் அடையாளமாகவும் விளங்குகிறது

நிருக்த விளக்கம்

முந்தைய திருநாமத்தில், அன்னை பேரழகின் வற்றாத கருவூலமாக போற்றப்பட்டாள்.

இத்திருநாமம் அந்தப் பேரழகு எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதை எடுத்துரைக்கிறது.

அவளது திருமேனி முழுவதும் அருண ஒளியால் நிரம்பியுள்ளது.

அருணம் என்பது சூரிய உதயத்திற்கு முந்தைய ஒளி.

அது இருளுக்கும் பகலுக்கும் இடையிலான மாற்றத்தின் அறிகுறி.

அது விழிப்புணர்வின் தொடக்கம்.

அது புதிய வாழ்வின் அறிகுறி.

அவ்வாறே, அன்னையின் அருளும் அறியாமை என்னும் இருளை அகற்றி, ஞானம் என்னும் விடியலை நம் உள்ளத்தில் உதயமாக்குகிறது.

எனவே, இத்திருநாமம் அன்னையே ஆன்மிக விடியலின் நித்திய அருணோதயம் என்பதை உணர்த்துகிறது.

புராண ஆதாரம்

லலிதோபாக்யானம் (பிரம்மாண்ட புராணம்), ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையின் திருமேனி உதயசூரியனைப் போன்ற அருண ஒளியால் விளங்குகிறது என்று பல இடங்களில் போற்றுகிறது.

அவளது அருண நிறம், கருணை, சக்தி, மங்களம் ஆகியவற்றின் தெய்வீக வெளிப்பாடாக சக்தி மரபு விளக்குகிறது.

வேத / உபநிஷத் சாரம்

ரிக் வேதம் கூறுகிறது:

तमसो मा ज्योतिर्गमय।

Tamaso mā jyotir gamaya

"இருளிலிருந்து ஒளியை நோக்கி என்னை அழைத்துச் செல்."

இந்த வேதப் பிரார்த்தனை, அன்னையின் அருண ஒளி சாதகரை அறியாமையிலிருந்து ஞானத்தை நோக்கி நடத்துகிறது என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

ஸ்ரீவித்யை தத்துவம்

ஸ்ரீவித்யையில், அருண நிறம் பராசக்தியின் கருணை, சக்தி, ஞானம் ஆகியவை ஒன்றிணைந்த தெய்வீக ஒளியின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது.

அன்னையை அருண ஒளியுடன் தியானிப்பது, உள்ளத்தில் ஆன்மிக விழிப்புணர்வை வளர்க்கும் என்று மரபு போதிக்கிறது.

வாழ்வியல் விளக்கம்

ஒவ்வொரு விடியலும் ஒரு புதிய வாய்ப்பை அளிக்கிறது.

நேற்றைய தவறுகளைத் திருத்தவும்,

இன்றைய நாளை அர்த்தமுள்ளதாக்கவும்,

நாளைய எதிர்காலத்தை உயர்வாக உருவாக்கவும்.

அன்னையின் அருளும் அவ்வாறே,

ஒவ்வொரு நாளும் புதிய நம்பிக்கையை நமக்கு அளிக்கிறது.

அமுத மலர்

விடியல்,

இருளை விரட்டுகிறது.

அன்னையின் அருள்,

அறியாமையை விரட்டுகிறது.

தியானச் சிந்தனை

ஒவ்வொரு நாளையும் புதிய அருள்வாய்ப்பாக ஏற்கிறேனா?
என் வாழ்க்கையில் ஞான ஒளியை வளர்க்க முயலுகிறேனா?
அன்னையின் அருண ஒளியை என் இதயத்தில் தியானிக்கிறேனா?
பழைய இருளை விட்டுவிட்டு புதிய ஒளியை நோக்கி முன்னேறுகிறேனா?

சுருக்கம்

"ஸர்வாருணா" என்ற திருநாமம், திருமேனி முழுவதும் அருண ஒளியால் ஒளிரும் ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையைப் போற்றுகிறது. இங்கு அருண நிறம் வெறும் நிறத்தை மட்டும் குறிக்கவில்லை; கருணை, ஞானம், மங்களம், ஆன்மிக விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றின் தெய்வீக வெளிப்பாடாக விளங்குகிறது.

முந்தைய திருநாமத்தில் அன்னை பேரழகின் வற்றாத கருவூலமாகப் போற்றப்பட்டாள்; இத்திருநாமத்தில் அந்தப் பேரழகு அருண ஒளியாக திருமேனி முழுவதும் பரவி இருப்பதாக வர்ணிக்கப்படுகிறது. வேதங்கள் இருளிலிருந்து ஒளியை நோக்கி செல்ல வேண்டும் என்று போதிக்கின்றன. ஸ்ரீவித்யை மரபில், அருண ஒளி பராசக்தியின் கருணையும் ஞானமும் ஒன்றிணைந்த தெய்வீக அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. வாழ்வியல் நோக்கில், ஒவ்வொரு நாளையும் புதிய தொடக்கமாக ஏற்று, அறியாமையை விட்டு ஞானத்தை நோக்கி முன்னேற வேண்டும் என்பதை இந்தத் திருநாமம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. உலகிற்கும் உள்ளத்திற்கும் நித்திய ஆன்மிக விடியலை அருளும் பரிபூரண அருண ஒளியே ஸர்வாருணா.

(இந்த 49-ஆம் திருநாமம் மிகவும் முக்கியமானது. "ஸர்வாருணா" என்பது வெறும் "சிவப்பு நிறமுடையவள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படக் கூடாது. ஸ்ரீவித்யையில் "அருணம்" என்பது கருணை, சக்தி, ஞான உதயம், சைதன்யம் ஆகியவற்றின் அடையாளம். அதனால்தான் "விடியல்" என்ற உவமையை மையமாக வைத்து முழு விளக்கத்தையும் அமைத்துள்ளேன்)