நாமதீபம்

திருநாமம் 44

நகதீதிதி ஸஞ்சன்ன நமஜ்ஜன தமோகுணா

நகதீதிதி ஸஞ்சன்ன நமஜ்ஜன தமோகுணா·नखदीधितिसंच्छन्ननमज्जनतमोगुणा·Nakhadīdhiti-sañchanna-namajjana-tamoguṇā

ஓம் நகதீதிதிஸஞ்சன்னநமஜ்ஜனதமோகுணாயை நம:

பதவுரை

Nakha (நக) – நகம்.

Dīdhiti (தீதிதி) – ஒளி; பிரகாசம்.

Sañchanna (ஸஞ்சன்ன) – மூடிவிடுதல்; அகற்றுதல்; மறைத்தல்.

Namat-jana (நமஜ்ஜன) – வணங்கும் பக்தர்கள்.

Tamo-guṇa (தமோகுண) – அறியாமை; இருள்; மயக்கம்.

Nakhadīdhiti-sañchanna-namajjana-tamoguṇā – திருநகங்களின் ஒளியால் வணங்கும் பக்தர்களின் அறியாமை இருளை அகற்றுபவள்.

சொற்பொருள்

தன் திருநகங்களின் ஒளியால் வணங்கும் பக்தர்களின் அறியாமை இருளை நீக்குபவள்.

அல்லது,

தன் அருளொளியால் பக்தர்களின் உள்ளத்தில் ஞானத்தை மலரச் செய்பவள்.

இலக்கண விளக்கம்

Nakhadīdhiti-sañchanna-namajjana-tamoguṇā என்பது சமாஸப் பதமாகும்.

எனவே, "திருநகங்களின் ஒளியால் வணங்கும் பக்தர்களின் அறியாமை இருளை அகற்றுபவள்" என்பதே இத்திருநாமத்தின் இலக்கணப் பொருளாகும்.

இங்கு "நகம்" என்பது வெறும் உடல் உறுப்பை மட்டும் குறிக்கவில்லை; அன்னையின் அருளொளியின் மிகச் சிறிய வெளிப்பாடே அளவற்ற ஞானத்தை வழங்கும் என்பதை உணர்த்துகிறது.

நிருக்த விளக்கம்

முந்தைய திருநாமத்தில், அன்னையின் திருப்பாதத்தின் உறுதியும் அழகும் போற்றப்பட்டன.

இத்திருநாமத்தில், அந்தத் திருப்பாத நகங்களின் ஒளி வர்ணிக்கப்படுகிறது.

அன்னையின் திருமேனியின் ஒரு சிறிய பகுதியான நகங்களிலிருந்து வெளிப்படும் ஒளியே, அவளை வணங்கும் பக்தர்களின் அறியாமை என்னும் இருளை அகற்றுகிறது என்று கவிஞர் கூறுகிறார்.

இதன் பொருள் மிகவும் ஆழமானது.

சூரியன் உதித்தால் இருள் மறைவது போல,

அன்னையின் அருள் தோன்றினால் அறியாமை விலகுகிறது.

ஞானம் வெளியிலிருந்து வருவதில்லை.

அருளால் உள்ளத்தில் வெளிப்படுகிறது.

எனவே, இத்திருநாமம் அன்னையின் சிறிய அருட்பார்வை கூட சாதகரின் வாழ்க்கையை முழுமையாக மாற்றும் என்பதை உணர்த்துகிறது.

புராண ஆதாரம்

லலிதோபாக்யானம் (பிரம்மாண்ட புராணம்), அன்னையின் திருவடிகளைத் தேவர்கள், முனிவர்கள், யோகிகள் அனைவரும் வணங்குவதாகக் கூறுகிறது.

அவளது திருப்பாத நகங்களின் ஒளியே பக்தர்களுக்கு ஞானத்தையும் மங்களத்தையும் வழங்குகிறது என்று சக்தி மரபு போற்றுகிறது.

வேத / உபநிஷத் சாரம்

नतत्रसूर्योभातिनचन्द्रतारकम्।

Na tatra sūryo bhāti na candratārakam.

"அங்கே சூரியனும் ஒளிர்வதில்லை; சந்திரனும் நட்சத்திரங்களும் ஒளிர்வதில்லை."

கடோபநிஷத் கூறுகிறது:

அதன் தொடர்ச்சியில், அந்தப் பரம்பொருளின் ஒளியாலேயே அனைத்தும் ஒளிர்கின்றன என்று உபநிஷத் போதிக்கிறது.

அன்னையின் திருநக ஒளி, அந்த பரஞ்ஞான ஒளியின் அடையாளமாக இத்திருநாமத்தில் போற்றப்படுகிறது.

ஸ்ரீவித்யை தத்துவம்

ஸ்ரீவித்யையில், அன்னையின் திருவடிகள் சரணாகதியின் அடையாளமாகவும், திருநகங்களின் ஒளி ஞானத்தின் அடையாளமாகவும் கருதப்படுகிறது.

அவளிடம் பணிவுடன் சரணடையும் சாதகரின் மனத்தில் அறியாமை மெதுவாக விலகி, ஆன்மிக விழிப்புணர்வு உதயமாகிறது.

வாழ்வியல் விளக்கம்

ஒரு சிறிய விளக்கே பெரிய இருளை அகற்ற முடியும்.

அதுபோல,

ஒரு நல்ல சிந்தனை,

ஒரு நல்ல நூல்,

ஒரு நல்ல குரு,

ஒரு இறைநினைவு,

மனித வாழ்க்கையை மாற்றிவிட முடியும்.

அன்னையின் அருள் நம் வாழ்க்கையில் அந்த ஒளியாக விளங்குகிறது.

அமுத மலர்

அன்னையின் திருநக ஒளி,

இருளை மட்டும் அகற்றாது.

அறியாமையை அகற்றி,

அறிவை மலரச் செய்கிறது.

தியானச் சிந்தனை

சுருக்கம்

"நகதீதிதி ஸஞ்சன்ன நமஜ்ஜன தமோகுணா" என்ற திருநாமம், தன் திருநகங்களின் ஒளியால் வணங்கும் பக்தர்களின் அறியாமை இருளை அகற்றும் ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையைப் போற்றுகிறது. இங்கு நகங்களின் ஒளி, அன்னையின் அருளின் மிகச் சிறிய வெளிப்பாடே அளவற்ற ஞானத்தை அளிக்கும் என்பதை உணர்த்துகிறது.

முந்தைய திருநாமத்தில் அன்னையின் திருப்பாதத்தின் உறுதியும் அழகும் போற்றப்பட்டன; இத்திருநாமத்தில் அந்தத் திருப்பாத நகங்களின் தெய்வீக ஒளி வர்ணிக்கப்படுகிறது. உபநிஷத்துகள் பரம்பொருளின் ஒளியாலேயே அனைத்தும் ஒளிர்கின்றன என்று போதிக்கின்றன. ஸ்ரீவித்யை மரபில், அன்னையின் திருநக ஒளி சாதகரின் உள்ளத்தில் ஞானத்தை மலரச் செய்யும் அருளொளியாகக் கருதப்படுகிறது. வாழ்வியல் நோக்கில், சிறிய நல்ல சிந்தனையும், இறைநினைவும், ஞான ஒளியும் வாழ்க்கையின் அறியாமை இருளை அகற்றும் என்பதை இந்தத் திருநாமம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. அறியாமை இருளை அகற்றி ஞான சூரியனை உதயமாக்கும் நித்திய அருட்பேரொளியே நகதீதிதி ஸஞ்சன்ன நமஜ்ஜன தமோகுணா.

திருநாமங்கள்

  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
  13. 13
  14. 14
  15. 15
  16. 16
  17. 17
  18. 18
  19. 19
  20. 20
  21. 21
  22. 22
  23. 23
  24. 24
  25. 25
  26. 26
  27. 27
  28. 28
  29. 29
  30. 30
  31. 31
  32. 32
  33. 33
  34. 34
  35. 35
  36. 36
  37. 37
  38. 38
  39. 39
  40. 40
  41. 41
  42. 42
  43. 43
  44. 44
  45. 45
  46. 46
  47. 47
  48. 48
  49. 49
  50. 50