அத்தியாயம் – 1 (ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் – தோற்றமும் பெருமையும்)
"ஸ்ரீமாதா சமஸ்த மங்களானி ததாது"
முன்னுரை
இறைவனை அணுக மனிதன் பல வழிகளைப் பின்பற்றுகிறான். சிலர் தியானத்தின் வழியாகச் செல்கிறார்கள்; சிலர் யோகத்தின் வழியாக உயர்கிறார்கள்; சிலர் வேதங்களையும் உபநிஷத்துகளையும் ஆழமாக ஆராய்ந்து ஞானத்தை நாடுகிறார்கள். ஆனால், எல்லோராலும் எளிதில் கடைப்பிடிக்கக்கூடிய, மனதிற்கு இனிமையையும் ஆன்மாவிற்கு அமைதியையும் தரும் உயர்ந்த வழி திருநாம ஸ்மரணம் ஆகும்.
இறைவனின் திருநாமங்களை அன்போடு உச்சரிப்பதும், அவற்றின் பொருளை உணர்ந்து மனதில் பதிப்பதும், பக்தியின் எளிய பாதை மட்டுமல்ல; அது மனத்தைப் பரிசுத்தப்படுத்தி, வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தி, இறையருளை நோக்கிச் செலுத்தும் அரிய ஆன்மிக சாதனையாகும்.
அத்தகைய திருநாமங்களில், உலகெங்கும் சக்தி உபாசகர்களாலும், வேதாந்த அறிஞர்களாலும், சாதாரண பக்தர்களாலும் சமமான மரியாதையுடன் போற்றப்படும் அற்புதமான அருள்நூல் ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் ஆகும்.
ஸஹஸ்ரநாமம் என்றால் என்ன?
"ஸஹஸ்ரம்" என்றால் ஆயிரம். "நாமம்" என்றால் திருப்பெயர்.
எனவே, "ஸஹஸ்ரநாமம்" என்பது இறைவனின் ஆயிரம் திருநாமங்களைப் போற்றும் புனித ஸ்தோத்திரமாகும்.
ஆனால் இங்கு "ஆயிரம்" என்பது வெறும் எண்ணிக்கையைக் குறிப்பதல்ல. இறைவனின் எல்லையற்ற குணங்கள், அருள், கருணை, ஞானம், சக்தி, அழகு, தாய்மை, நீதிநிலை, பரிபூரண தன்மை ஆகியவற்றை மனித அறிவிற்கு எட்டும் அளவுக்கு தொகுத்து வழங்கும் ஆன்மிகப் பொக்கிஷம் என்பதே அதன் உண்மையான பொருள்.
ஒவ்வொரு திருநாமமும் ஒரு மந்திரம் போன்ற ஆற்றலை உடையதாக பக்தர்கள் கருதுகின்றனர். ஒவ்வொரு நாமமும் ஒரு தத்துவத்தை எடுத்துரைக்கிறது; ஒரு வாழ்வியல் நெறியை உணர்த்துகிறது; ஒரு இறை அனுபவத்தை நமக்கு அளிக்கிறது.
ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் எங்கு இடம்பெற்றுள்ளது?
ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் தனி நூலாக உருவாக்கப்பட்டதல்ல.
இது பிரம்மாண்ட புராணத்தில் இடம்பெற்றுள்ள லலிதோபாக்யானம் என்னும் புனிதப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
புராணங்கள் வெறும் கதைகள் அல்ல. அவை வேதங்களில் கூறப்பட்ட ஆழ்ந்த தத்துவங்களை மக்களுக்கு எளிய முறையில் எடுத்துரைக்கும் ஆன்மிக இலக்கியங்களாகும். அவற்றுள் பிரம்மாண்ட புராணம் முக்கியமான ஒன்றாக மதிக்கப்படுகிறது.
அதில், பராசக்தியான ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையின் அவதாரம், அன்னையின் அருளாட்சி, உலக நலனுக்காக நிகழ்ந்த தெய்வீக நிகழ்வுகள், பக்தர்களுக்கு அளித்த அருள்பாதை ஆகியவை விரிவாக விளக்கப்படுகின்றன.
அந்த மகத்தான வரலாற்றின் உச்சமாகவே ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் அமைந்துள்ளது.
ஹயக்ரீவரும் அகத்தியரும்
ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் ஒரு சாதாரண உரையாடலின் விளைவு அல்ல.
மகாவிஷ்ணுவின் ஞானஸ்வரூபமான ஸ்ரீ ஹயக்ரீவரும், மகரிஷிகளில் சிறந்தவரான அகத்திய முனிவரும் நடத்திய புனித உரையாடலாக இது அமைந்துள்ளது.
அகத்தியர் உலக நலனையே விரும்பிய மகரிஷி. கலியுகத்தில் வாழும் மனிதர்கள் எளிதில் இறையருளைப் பெறும் வழி எது என்று அறிய விரும்பினார்.
அவரது பணிவும் பக்தியும் கண்டு மகிழ்ந்த ஹயக்ரீவர், பராசக்தியின் அளவற்ற மகிமையை எடுத்துரைத்து, இறுதியில் அன்னையின் ஆயிரம் திருநாமங்களையும் அருளிச் செய்கிறார்.
இதனால், ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் என்பது ஒரு கவிஞரின் கற்பனையல்ல; குரு–சிஷ்ய பரம்பரையில் அருளப்பெற்ற புனித உபதேசமாகும்.
ஏன் இந்த ஸஹஸ்ரநாமம் சிறப்புடையது?
உலகில் பல ஸஹஸ்ரநாமங்கள் உள்ளன. விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாமம், சிவ ஸஹஸ்ரநாமம், கணபதி ஸஹஸ்ரநாமம், சுப்பிரமண்ய ஸஹஸ்ரநாமம் போன்ற பல புனித நாமாவளிகள் நமக்கு கிடைக்கின்றன.
அவற்றில் ஒவ்வொன்றிற்கும் தனித்தன்மையும் பெருமையும் உண்டு.
ஆனால் ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் சில காரணங்களால் தனிச்சிறப்பு பெறுகிறது.
- ஒவ்வொரு திருநாமமும் ஆழ்ந்த தத்துவத்தை உள்ளடக்கியது.
- பக்தி, ஞானம், யோகம், வேதாந்தம், சக்தி தத்துவம் ஆகிய அனைத்தும் இயல்பாக ஒன்றிணைந்துள்ளன.
- அன்னை பராசக்தியின் தாய்மை, கருணை, அழகு, வீரியம், ஞானம், பரம்பொருள் நிலை ஆகிய அனைத்தும் சமநிலையுடன் விளக்கப்படுகின்றன.
- ஒரு பக்தனின் ஆன்மிகப் பயணம் ஆரம்ப நிலையிலிருந்து பரமநிலையை அடையும் வரை வழிகாட்டும் உள் அமைப்பு இதில் காணப்படுகிறது.
அன்னை ஏன் "லலிதா"?
"லலிதா" என்ற சொல்லுக்கு "எளிமை", "இனிமை", "இயல்பான விளையாட்டு", "அழகிய அருள் வெளிப்பாடு" போன்ற பொருள்கள் கூறப்படுகின்றன.
உலகத்தைப் படைப்பதும், காப்பதும், மாற்றுவதும், மீண்டும் அருளால் உயர்த்துவதும் அன்னைக்கு சிரமமான செயல் அல்ல; அது அவளுடைய இயல்பான தெய்வீக லீலை.
எனவே, பரம்பொருள் அன்னையின் திருநாமமாக "லலிதா" எனும் இனிய பெயர் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
திருநாமங்களைப் பொருளுடன் அறிதலின் அவசியம்
பலர் ஸஹஸ்ரநாமத்தை தினமும் பாராயணம் செய்கிறார்கள். அது மிகவும் புண்ணியமான செயல்.
ஆனால், அந்த நாமங்களின் பொருளையும் அறிந்துகொண்டு பாராயணம் செய்தால், அதன் ஆன்மிகப் பயன் இன்னும் ஆழமாக அமையும்.
"ஸ்ரீமாதா" என்று கூறும்போது, அன்னை உலகின் தாய் என்பதை உணர வேண்டும்.
"ஸ்ரீமஹாராஜ்ஞீ" என்று கூறும்போது, அனைத்து உலகங்களுக்கும் அரசியாக இருப்பதை நினைக்க வேண்டும்.
"சிதக்னிகுண்டசம்பூதா" என்று கூறும்போது, அன்னையின் பரம்பொருள் நிலையைத் தியானிக்க வேண்டும்.
இவ்வாறு ஒவ்வொரு திருநாமமும் நம் மனத்தில் ஒரு தெய்வீக உருவத்தையும், ஒரு உயர்ந்த சிந்தனையையும் உருவாக்குகிறது.
இந்த நூலின் நோக்கம்
இந்த நூல், ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமத்தின் ஒவ்வொரு திருநாமத்தையும் எளிய தமிழில், அதே நேரத்தில் சாஸ்திர அடிப்படையுடன் விளக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
ஒவ்வொரு திருநாமத்திற்கும்,
- திருநாமம்
- பதவுரை
- சொற்பொருள்
- இலக்கண விளக்கம்
- புராண ஆதாரம்
- வேத / உபநிஷத் சாரம்
- ஸ்ரீவித்யை தத்துவம் (ரகசியமின்றி)
- வாழ்வியல் விளக்கம்
- அமுத மலர்
- சுருக்கம்
என்ற அமைப்பில் விளக்கம் வழங்கப்படும்.
இதன் மூலம், பாராயணம் செய்பவர் வெறும் ஒலியை மட்டுமல்ல, அதன் உள்ளார்ந்த பொருளையும் உணர்ந்து ஆன்மிக வளர்ச்சி அடைய முடியும்.
முக்கிய அறிவிப்பு
ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம், ஸ்ரீவித்யை மரபில் மிக உயர்ந்த இடம் பெற்ற புனித அருள்நூலாகும். அந்த மரபில் மந்திரம், யந்திரம், தந்திரம், தீட்சை, நியாசம், ஆவரண பூஜை, குண்டலினி சாதனை, ரகசிய உபாசனை முறைகள் போன்றவை அனைத்தும் குருபரம்பரையில், தகுதியான ஆசானிடமிருந்து குருமுகமாகப் பெற்று, அவருடைய வழிகாட்டுதலின்படி மட்டுமே அறிந்து அனுஷ்டிக்க வேண்டியவை.
எனவே, இந்நூலில் அத்தகைய ரகசிய உபதேசங்கள் நோக்கமுடனே இடம்பெறவில்லை. அவற்றிற்குப் பதிலாக, எல்லோரும் அறிந்து பயன் பெறக்கூடிய பக்தி, வேதாந்தம், சாஸ்திர சாரம், ஒழுக்கம், வாழ்வியல், ஆன்மிகச் சிந்தனை ஆகியவை மட்டுமே எளிய தமிழில் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
அமுத மலர்
"திருநாமம் என்பது வெறும் சொல் அல்ல; அது இறைவனின் திருவருளை நம் இதயத்தில் மலரச் செய்யும் தெய்வீக விதை. அந்த விதையை பக்தியால் விதைத்து, பொருளறிவால் நீரூற்றி, நம்பிக்கையால் வளர்த்தால், இறுதியில் மலருவது இறையனுபவமே."
அத்தியாயச் சுருக்கம்
இந்த அத்தியாயத்தில் ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமத்தின் தோற்றம், அதன் புராணப் பின்னணி, ஹயக்ரீவர்–அகத்தியர் உரையாடலின் சிறப்பு, ஸஹஸ்ரநாமத்தின் தனித்துவம், திருநாமங்களின் பொருளை அறிந்து பாராயணம் செய்வதன் அவசியம் மற்றும் இந்நூலின் நோக்கம் ஆகியவற்றைப் பார்த்தோம்.
அடுத்த அத்தியாயத்தில், "ஸ்ரீ லலிதாம்பிகை யார்?" என்ற கேள்விக்கான வேத, புராண, தத்துவ மற்றும் பக்தி அடிப்படையிலான விரிவான விளக்கத்தை அறிந்துகொள்வோம்.