அத்தியாயம் – 9 (வேதம், உபநிஷத்துகள், புராணங்கள் கூறும் பராசக்தி)

வேதத்தின் மௌனமும், உபநிஷத்தின் ஞானமும், புராணத்தின் கருணையும் – அனைத்தும் அன்னையையே சுட்டுகின்றன

"யா தேவி ஸர்வபூதேஷு சக்திரூபேண ஸம்ஸ்திதா ।
நமஸ்தஸ்யை நமஸ்தஸ்யை நமஸ்தஸ்யை நமோ நம: ॥"

முன்னுரை

ஒரு பெரிய மரத்தைப் பார்த்து அதன் வேரைக் காண முடியாது. ஆனால், அந்த மரத்தின் ஒவ்வொரு கிளையிலும், இலையிலும், கனியிலும் அந்த வேரின் உயிர் ஓடிக்கொண்டே இருக்கும்.

அதேபோல, ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமத்தைப் படிக்கும்போது அதன் பின்னணியில் நிற்கும் மூன்று பெரிய ஆதாரங்களை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

• வேதங்கள்
• உபநிஷத்துகள்
• புராணங்கள்

இந்த மூன்றும் வேறுபட்ட நூல்கள் அல்ல.

அவை ஒரே பரம்பொருளை, வெவ்வேறு மொழிநடையிலும், வெவ்வேறு அணுகுமுறையிலும் எடுத்துரைக்கின்றன.

வேதம் உண்மையை மந்திரமாகப் பேசுகிறது.

உபநிஷத் அதையே தத்துவமாக விளக்குகிறது.

புராணம் அதையே கதையாக மக்களின் இதயத்தில் பதிக்கிறது.

ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் இந்த மூன்றின் அருள்சாரத்தையும் ஒருங்கே தாங்கி நிற்கும் அரிய ஆன்மிக நூலாகும்.

வேதம் என்றால் என்ன?

"வேதம்" என்ற சொல்லுக்கு அறிவு என்று பொருள்.

அது மனிதனால் எழுதப்பட்ட நூல் அல்ல என்று நம் சான்றோர் கருதுகின்றனர்.

மகா ரிஷிகள் ஆழ்ந்த தியானத்தில் அனுபவித்த இறைஉண்மைகளே வேத மந்திரங்களாக வெளிப்பட்டன.

எனவே, வேதம் என்பது ஒரு சமய நூல் மட்டுமல்ல.

அது மனித குலத்தின் ஆன்மிகப் பொக்கிஷம்.

வேதங்களில் பராசக்தி

சிலர், "வேதங்களில் தேவியைப் பற்றிக் கூறப்படவில்லையே?" என்று எண்ணலாம்.

அது முழுமையான கருத்தல்ல.

வேதங்களில் பராசக்தி பல்வேறு திருநாமங்களால் போற்றப்படுகிறாள்.

• வாக் – அறிவின் வடிவம்.
• ஸ்ரீ – மங்களத்தின் வடிவம்.
• அதிதி – எல்லையற்ற தாய்மை.
• உமா – ஞானத்தை அருளுபவள்.
• ராத்ரி – உலகைக் காக்கும் சக்தி.

இவை அனைத்தும் ஒரே பராசக்தியின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளாகும்.

தேவீ ஸூக்தத்தின் மகிமை

ரிக் வேதத்தில் இடம்பெறும் தேவீ ஸூக்தம், பராசக்தியின் மகிமையை மிகவும் உயர்ந்த முறையில் எடுத்துரைக்கிறது.

அதில் தேவி கூறுவதாக வருவது:

"நானே எல்லா தெய்வங்களுக்கும் சக்தி அளிக்கிறேன்."

"நானே உயிர்களுக்கு அறிவையும் ஆற்றலையும் தருகிறேன்."

"எல்லா உலகங்களிலும் நான் நிறைந்திருக்கிறேன்."

இது பராசக்தியை ஒரு குறிப்பிட்ட தேவதையாக அல்ல, பிரபஞ்சத்தை இயக்கும் பேராற்றலாக வேதம் உணர்த்துகிறது.

உபநிஷத்துகள் கூறும் உண்மை

வேதத்தின் இறுதிப் பகுதியே உபநிஷத்துகள்.

அவை மனிதனை ஒரு கேள்வி கேட்க வைக்கின்றன.

"நீ யார்?"

உடலா?

மனமா?

அறிவா?

அல்லது இவற்றை எல்லாம் கடந்த பேருண்மையா?

உபநிஷத்துகள் கூறும் பரம்பொருள்,

எல்லா உயிர்களிலும் நிறைந்திருக்கும் பேரொளி.

அந்த பேரொளியே பக்தனின் அனுபவத்தில் அன்னையாக மலரும்போது, அவள் லலிதாம்பிகை.

கேன உபநிஷத்தில் உமாதேவி

உபநிஷத்துகளில் மிகவும் அழகான நிகழ்வுகளில் ஒன்று கேன உபநிஷத்தில் இடம்பெறுகிறது.

தேவர்கள் ஒரு வெற்றியைப் பெற்றபின், "இந்த வெற்றி எங்களுடையது" என்று அகந்தை கொண்டனர்.

அப்போது பரம்பொருள் அவர்களுக்குப் பாடம் கற்பிக்கிறது.

இறுதியில், உமா ஹைமவதி என்னும் தெய்வீக வடிவில் தேவி தோன்றி,

"இந்த வெற்றி உங்களுடையது அல்ல; பரம்பொருளின் அருளால் கிடைத்தது."

என்று இந்திரனுக்கு ஞானம் அளிக்கிறாள்.

இதன் மூலம்,

அறிவை அருளுபவள் பராசக்தி என்பதையும்,

அகந்தையை அகற்றுபவள் அவளே என்பதையும்,

உபநிஷத் உணர்த்துகிறது.

புராணங்கள் – தத்துவத்தின் கதைகள்

சிலர் புராணங்களை வெறும் கதைகள் என்று நினைக்கிறார்கள்.

உண்மையில், புராணங்கள் வேத தத்துவங்களை மக்களுக்கு எளிதாகப் புரியச் செய்யும் ஆன்மிகக் கல்வி நூல்கள்.

ஒரு குழந்தைக்கு கணிதத்தை விளையாட்டின் மூலம் கற்பிப்பது போல,

புராணங்கள் கதைகளின் மூலம் உயர்ந்த உண்மைகளை மனதில் பதிக்கின்றன.

தேவீ மகாத்மியத்தின் செய்தி

தேவீ மகாத்மியம் (துர்க்கா சப்தசதி) பராசக்தியின் மகிமையைப் பாடும் அற்புதமான நூல்.

அதில் அன்னை,

• அறியாமையை அழிப்பவள்.
• தர்மத்தை நிலைநாட்டுபவள்.
• பக்தர்களைக் காப்பவள்.
• அசுர குணங்களை அழிப்பவள்.

என்று போற்றப்படுகிறாள்.

இங்கு அசுரர்கள் என்பது வெளியில் உள்ளவர்களை மட்டும் குறிப்பதல்ல.

நம்முள் இருக்கும்,

• அகந்தை,
• பேராசை,
• பொறாமை,
• கோபம்,
• அறியாமை,

ஆகிய குணங்களையும் குறிக்கிறது.

பிரம்மாண்ட புராணமும் லலிதோபாக்யானமும்

ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமத்தின் ஆதாரம் பிரம்மாண்ட புராணம்.

அதில் இடம்பெறும் லலிதோபாக்யானம், பராசக்தியின் அருள், உலக நலன், பக்தி, தர்மம், ஞானம் ஆகியவற்றை அழகாக எடுத்துரைக்கிறது.

அந்தப் புனித உபாக்யானத்தின் இதயமாகவே ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் அமைந்துள்ளது.

எனவே, இந்த ஸஹஸ்ரநாமம் வெறும் நாமாவளி அல்ல.

புராணத்தின் சாரமாகவும்,

வேதத்தின் ஒளியாகவும்,

உபநிஷத்தின் ஞானமாகவும் விளங்குகிறது.

வேதம் – உபநிஷத் – புராணம் : ஒரு ஒப்புமை

ஒரு பெரிய நதி மலையில் பிறக்கிறது.

பிறகு சமவெளியில் ஓடுகிறது.

இறுதியில் கடலில் கலக்கிறது.

நீர் ஒன்றே.

அதன் நிலைகள் வேறுபடுகின்றன.

அதேபோல்,

• வேதம் — மந்திர வடிவம்.
• உபநிஷத் — தத்துவ வடிவம்.
• புராணம் — கதை வடிவம்.

மூன்றின் இலக்கும் ஒன்றே.

மனிதனை இறையுணர்விற்கு அழைத்துச் செல்வது.

ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் – ஒரு சங்கமம்

இந்த ஸஹஸ்ரநாமத்தைப் படிக்கும்போது,

ஒரு திருநாமத்தில் வேதத்தின் ஒளி தெரியும்.

மற்றொரு திருநாமத்தில் உபநிஷத்தின் ஆழம் தெரியும்.

இன்னொரு திருநாமத்தில் புராணத்தின் இனிமை தெரியும்.

இதனால்,

இந்த அருள்நூல்,

பக்தருக்கு பக்தியை,

அறிஞருக்கு ஆராய்ச்சியை,

யோகிக்கு தியானத்தை,

வாழ்வோருக்கு ஒழுக்கத்தை,

அனைவருக்கும் இறைநம்பிக்கையை அளிக்கிறது.

இன்றைய மனிதனுக்கான செய்தி

இன்று நூல்கள் அதிகம்.

தகவல்கள் அளவில்லாமல் கிடைக்கின்றன.

ஆனால் மனிதன் அமைதியைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறான்.

வேதங்கள் கூறுவது:

அமைதி வெளியில் இல்லை.

உள்ளத்தில்.

உபநிஷத்துகள் கூறுவது:

உண்மை தொலைவில் இல்லை.

உன்னுள்.

புராணங்கள் கூறுவது:

இறைவன் தூரத்தில் இல்லை.

உன்னை அன்போடு காக்கும் தாயாக இருக்கிறான்.

இந்த மூன்று செய்திகளையும் ஒன்றாக நமக்குத் தருகிறது ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம்.

ஒரு முக்கிய நினைவூட்டல்

வேதம், உபநிஷத், புராணங்கள் ஆகியவற்றில் சில இடங்களில் ஸ்ரீவித்யை மரபின் ஆழமான உபாசனைச் சுட்டுகள் காணப்படுகின்றன.

இந்நூலில் அவற்றின் பொதுவான பக்தி, வேதாந்தம் மற்றும் வாழ்வியல் சார்ந்த விளக்கங்கள் மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன.

மந்திரம், யந்திரம், தந்திரம், நியாசம், தீட்சை, ஆவரண பூஜை, குண்டலினி உபாசனை போன்ற ரகசிய மரபுகள் குருபரம்பரையில் தகுதியான குருவின் உபதேசத்தின் மூலம் மட்டுமே அறிந்து அனுஷ்டிக்கப்பட வேண்டியவை என்பதால், அவை இந்நூலில் திட்டமிட்டே விவரிக்கப்படவில்லை.

அமுத மலர்

"வேதம் அன்னையின் குரல்; உபநிஷத் அன்னையின் ஞானம்; புராணம் அன்னையின் கருணை; ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் அன்னையின் புன்முறுவல். அந்தப் புன்முறுவலை தினமும் மனதில் தியானிப்பவனின் வாழ்க்கை, மெதுவாக ஒளியை நோக்கி மலரத் தொடங்குகிறது."

அத்தியாயச் சுருக்கம்

இந்த அத்தியாயத்தில், வேதங்கள், உபநிஷத்துகள் மற்றும் புராணங்கள் பராசக்தியை எவ்வாறு போற்றுகின்றன என்பதை அறிந்தோம். வேதங்களில் பராசக்தி பேராற்றலாகவும், உபநிஷத்துகளில் பரம்பொருளின் ஞான வடிவாகவும், புராணங்களில் கருணைமிகு தாயாகவும் விளங்குவதைப் புரிந்துகொண்டோம். ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம் இந்த மூன்று மகத்தான ஆன்மிகப் பாரம்பரியங்களின் சாரத்தை ஒருங்கிணைத்த அருள்நூல் என்பதையும் உணர்ந்தோம்.

அடுத்த அத்தியாயத்தில், "ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாமத்தை எவ்வாறு படிக்க வேண்டும்?" என்ற தலைப்பில், பாராயணம், பொருளறிதல், தியானம், குடும்ப வாசிப்பு, தினசரி நடைமுறை மற்றும் ஆயுள் முழுவதும் இந்த அருள்நூலை வாழ்வோடு இணைத்துக் கொள்வதற்கான எளிய வழிமுறைகளை விரிவாகக் காண்போம்.